佛山石灣窯見過最大的一件蓋盒，口徑20厘米，黝黑油亮，氣質十足。

廣東之行基本路線，主要活動範圍：深圳、佛山、香港。時間：2023.2.25-2023.3.9

        此次廣東之行，主要是參加推遲了三年的「設計深圳」，今年春天終於如約而至，這是SUPERTIBET超級西藏項目品牌在2018年杭州西溪首展後，第二次集中項目產品的展示，也是我們工作室第一次參加商業性展會，展覽效果遠遠超出預期。

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       手工艺是母体 ，蕴含着人与物关系的本初力量 ，带着很多传统、世俗 、文化、宗教的内涵和劳动人民的集体意识 。设计作为从手工艺汲取能量和营养的现代学科，会运用很多当代哲学和产品逻辑思维来进行产品的整合与创新，促使其回归当下和务实。

      手工艺与设计的整合需要对两个领域都有一定深度的了解 ，这需要设计师长时间的学习与沉淀。很多当下的“ 手工艺设计 ”还是 停留在设计灵感或者基于市场反馈的小创意，缺少对于手工艺背后的思想内涵，材料工艺的深度认知以及审美的理解与传达。

      我做了十多年的民艺与设计，仍在探索之中。我读过很多日本作家、民艺家的书，从无法看懂到感同身受。同时，我也阅读西方产品工艺、建筑作家的书籍，不自觉会与东方宗教哲学的书做对比，并越陷越深。后来，我接触到中国古陶瓷 ，两三年时间跑了很多 地方考察窑址，热情澎湃，自己都没想到三十多岁的年纪还能对一件事情有这么大的热情，期间认识了很多朋友，一起交流，经常会豁然开朗，这种感受十分珍贵。

      近几年，越来越多的人开始关注民间手工艺，以及探索古代民艺器物，气氛特别好，也是一个很好的契机可以让当代设计与传统文化做连接。好的手工艺设计既有良好的美感、功能、环保天然等符合好设计的标准，同时也会有基于国家民族情感和文化深处的情感与无意识连接。这些才是手工艺设计追求的最终目的。通过手工艺和传统文化，找寻物的本初面貌，借助设计思维创造出美感、 功能、情感兼备并立足当下的好设计。

      好设计的背后，是传承了几千年的手工艺。它随着一代代人的心手演进， 无论是还存在的，亦或者已经消失无形的，都是生活器物原初的母体，蕴藏着古代至今劳动人民的智慧，作为精神遗产其实隐藏在我们每个人的内心深处，可以给人力量，产品设计作为现实社会的造物学科，可以将这些精神力量通过精良的现代设计融入当代人们的日常生活。

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元代（13-14C），福建南平茶洋窑青白釉扁腹铁绘纹水注。直颈小口，单侧设直流嘴，出水顺畅不回水，腰径接近二十厘米，很大一件，扁形弧面绘草叶纹，线条饱满富有流动感和生命力，烧制过程中自然的塌陷扭曲使形体很有力量感。这类款型市面并不少见，完整器少，多为窑址出土，南平博物馆有同款件也为残器，但像这件铁锈花绘线条自然流畅，形体自然变形浑然一体的不多见。

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上海崇明岛东滩湿地，鸟类迁徙的家园。

通过草编园认识老家在崇明的Peiei，她和同事一起去看了我们在septieme的黄草编展览，对于崇明岛芦苇项目有了新的构想，这也跟我老家山东无棣的芦苇帘产业不谋而合。在很早之前，就一直想要对于发展了几十年的家乡芦苇产业做点什么，一直没找到合适的机会。这次认识Peipei正好可以一起联手做这件事情。

由于生态保护的考量，东滩的芦苇要定期收割，丰富的芦苇原料却没有设计利用的价值，多年来都是粉碎或者废弃。在北方不少地方，芦苇材料却逐渐发展出自己成熟的产业形态。山东无棣，从八十年代到现在，芦苇帘产业经过四十多年的发展，从过去最为原始的小批量木支架手工制作，到全产业链配套和生产销售的成熟体系，如今产业销售规模每年几个亿，占全球芦苇帘产量的70%左右，成为当地支柱产业，并且成为滨州市的非遗，这样的发展不得不让人振奋。而作为设计师的角色，通过设计和资源整合可以平衡各自的发展规划，同时也为过度内卷的苇帘单一产品开拓一些新的可能性。

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